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从枞阳发现的遗物，看虙羲氏原始教育理念 学术指导：原北京人文学院初创校长 周宏兴教授 《古三坟》记载，遂人氏立传教之台，虙羲作十言之教。《左传·正义》：“伏羲作十言之教”，正义注释为：“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，消，息”。后来有的学者对这十个字提出了质疑，尤其是“消息”二字，河图上没有体现。那虙羲所提出的十言到底是指哪些？根据目前发现的多个遗物的证据，虙羲写成伏羲，是错误的。列山氏子少典所作的虙羲河图有：乾，坤，震，坎，离几个字，属于原始八卦用字，非虙羲氏原始教育理念。 笔者在今枞阳县项铺镇境内古遗址中发现的遗物，其中，找到了虙羲时代的原始教育理念证据。这些遗物相当于今天的看图识字、教学挂画一样。古人能够留下的唯有古陶制成的作品，传介质以竹、木、皮、骨，后来使用帛等，这些是难以保存很长时间。如果是原石，那要看石质了，质地坚硬的石材，在当时是难以加工的，因为需要高质量的钢制成的工具。
【发现一】愚昧图像。遗物材料为岩石粉和砂子混合制坯烧制而成，属于早期的陶，呈猴头弯曲形状，这种雕像我们称之为“愚木脑袋”。因遗物凹凸错落，字符不在一个平面上，实物与照片的显像有差异，运用电脑技术进行痕迹分析，再和遗物比对，简析如下。 阴面为一猴头戇态像，由点划图案构成古写“禺”字，整个侧面像显示一个“禺”字，为会意字，读愚。倒立像为晦目不明，会意为“昧”字。根据此图像判断，应为狶韦氏时代作品。 阴面横面像呈兽像，为“無知”二字，表示没有知识的人与兽一样。倒立像呈母猴像，为“妄為”二字，表示猴没有知识，行为蛮撞。 阳面横像呈衣冠正着的人在讲说之像，为“教化”二字，教在上，化为施行，行于下。倒立像呈牛力耕之像，为“训诱”二字，“诱”字见《说文》，教者像训牛一样，通过循循诱导，让其按照一定方式进行有规律活动，也是我们通常所说的“孺子牛”。 阳面正像呈老者讲说之像，下面为荧惑之像，上有荧惑星位图，即火星星座，为“解惑”二字。倒立像为彬彬学者像，有“苟学”二字构成，“苟不学，性乃迁”，表示只有通过学习知识，达到真人的境界。 以上八幅图象，总结为：“愚昧、无知、妄为，教化、训诱、解惑、苟学”。体现了原始教与学的关系，强调了获取知识的重要性，告诉人们为什么要学习和怎么学。人若不受到教育学习，如同猴子一样，愚昧无知、妄为。经过老师训诱、解惑，通过有规律地教育获得知识，就能成为人样。同时，告诫人们，人与兽的本质区别在于积累知识，获取知识，有序地进行社会活动。 任何一个时代的教育都是化愚开智，用已形成的思想理论和学科体系，通过声音、文字、图像或实践等表述方式，启迪后者，开拓未知。远古教育是人们在社会实践中，以口授方式，师傅教、徒弟学的手把式教学方式，形成原始的师徒关系。到遂人氏时，设立传教台，用今天的话说开班上课。就是说，由一位或几位老师向多个学生讲授知识的学堂式教育。所以，学堂制教学始于遂人氏时代。
【发现二】虙羲教言。遗物材料为岩石粉和砂子混合制坯烧制而成，属于早期的陶，呈五边形状。有点划字符和图像，与下面【发现三】的图像进行比对，进行认读。 阳面侧像为老者登台传授之像，为榘，右至下边边缘有“老者解惑”四个字，两鬓为虙羲、伯牛像。倒立像为教书之像，额上有“教书”二个文字图符，中间像为蒦。 阳面正像右侧有一个“虙”字，面像为“幼者”二字构成人物像，倒立像为“墨念”二字构成人物像。
阴面四个简笔画形式的人物像，分别读作“拘序”、“懂礼”、“勤想”、“苦读”。 遗物造形为五边，即是表示五行。原始认识论将自然界现象，归纳为：金、木、水、火、土，这是古人教学重要内容，包含自然学、易经内容。即便是科学发展到今天，也没有跳出五行这个圈子。 【发现三】虙羲教言。遗物材料为黄岩石粉、铁矿石粉、砂子混合制坯烧制而成，属于早期的陶，呈五边形状，上面有墨残留、烧灼痕迹，有点划字符和图像，与上面【发现二】的图文进行比对，上面遗物体现字符，本物重点在于图像。 阳面为涂墨的图像。墨在有巢氏前的狶韦氏图像上就已出现，约有8000千年以上历史，还发现了遂人图像是墨漆涂的，是古人用来表示有学问的人象征，俗话说：喝过墨汁汤的人。墨的出现，说明了在遂人氏时，就有书契之作，他们将文字图符用墨写在兽皮、陶、树皮、竹木片等传介质上。阳面按顺时针方向，可读为四像。图像A为老者戴着礼帽头像，由“老者、解惑”四字构成苍颉像，图像B为伯牛和虙羲像，由“教书”二字构成“庠”字，说明最早的学堂为庠。 图像C为“幼者”二字构成卷须像，图像D为“墨念”构成巫、彝像。 这四幅表示虙羲、伯牛创办了学堂“庠”，教学人员有：苍颉、虙羲、伯牛、卷须、巫、彝。在教学活动中，要遵循行为规范是：教书，老者解惑，幼者墨念。 阴面为黄色，表示黄口小儿。图像E为“拘序”二构成句芒像，图像F为“懂礼”二字构成浑沌像。 图像G为“勤想”二字构成咸鸟像，图像H为“苦读”构成昆、吾像。 这四幅图像表示当时学堂“庠”中几个有名弟子：句芒、浑沌、咸鸟、昆、吾，这些学子要遵循行为规范是：拘序、懂礼、勤想、苦读。 因此，虙羲时代学堂称庠，有多个老师、学生组成教学活动主体。老师的教学活动行为规范是：“教书，老者解惑，幼者墨念”。这就是古史记载的虙羲十言之教。学生的行为准则是：拘序、懂礼、勤想、苦读。在社会发展到当今，还有一定的深刻意义。 中华文明史称之为上下五千年，而不是只有五千年。这些教育理念和文字图像足以证明八千多年前，我们的祖先就开始进行原始教育教学活动，尤其是墨的出现，证明书写形式已经开始，雕刻的字符、图像只是书面表达另一种形式，这些才是真正意义上的文化，没有文字谈不上文化。
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发表于 2025-9-19 14:59:17
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