姑妄言之（三）

欧-德-绪

11、王维诗云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”孟浩然诗云：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”皆收入《千家诗》，老少能诵。教授徐晋如有论：“那些情感冲淡的王维、孟浩然一类的诗人，其实不是诗人，而是散文家。”德绪曰：“《千家诗》莫非该称作散文诗集？”

12、教授韩陈其《古诗杂拌》云：“白日依山尽，君生我未生；黄河入海流，我生君已老；欲穷千里目，君恨我生迟；更上一层楼，我恨君生早！”这般恶搞，直令“教授”二字蒙羞。

13、评弹《大红袍》中一船家诵张继《枫桥夜泊》云：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到粪船。”易一字而令人喷饭。也是“恶搞”，却使评弹生色。

14、“含泪看完纪念文，邓君一世为他人。瘟神肆虐非常日，舍己救人民族魂。”此绝作者早岁攻读于无锡国专，吟咏有佳什，颇得业师赏识。学成即服务于甫立之新政，官场沉浮数十载。晚岁再作冯妇，重拾风雅，有集梓行。德绪展卷拜读，思之良久，却难觅一言评说。

15、“百十人家挨户寻，梦回依稀南尖行。码头洗刷捣槌急，河滩嬉水欢娱情。四季应景叫卖声，浆灯影里数夜星。儿时伙伴今何在，童子开门笑脸迎。”作诗者为吾邑史志办一前辈，年愈古稀，笔耕不辍。撰文绍介老街古巷，常以一律或一绝收束，所引之诗即为一例。料是从未听人直言：“律诗非先生笔下之模样。”

16、乌有诗兄闻大事必有咏。某日作摇头沉吟状，问之，则曰：“已得一句‘狗肺狼心之美帝’，正思对句不得。”德绪曰：“如此佳句，何须有对，振臂而呼，即胜得酸丁无数。”乌有变色道：“汝即酸丁。”言讫，拂袖而去。

景灏

11、王维诗云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”孟浩然诗云：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”皆收入《千家诗》，老少能诵。教授徐晋如有论：“那些情感冲淡的王维、孟浩然一类的诗人，其实不是诗人，而是散文家。”德绪曰：“《千家诗》莫非该称作散文诗集？”
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于徐晋如诗学观而言，大意是一等诗人用生命思考云云

景灏

16、乌有诗兄闻大事必有咏。某日作摇头沉吟状，问之，则曰：“已得一句‘狗肺狼心之美帝’，正思对句不得。”德绪曰：“如此佳句，何须有对，振臂而呼，即胜得酸丁无数。”乌有变色道：“汝即酸丁。”言讫，拂袖而去。

景灏

14、“含泪看完纪念文，邓君一世为他人。瘟神肆虐非常日，舍己救人民族魂。”此绝作者早岁攻读于无锡国专，吟咏有佳什，颇得业师赏识。学成即服务于甫立之新政，官场沉浮数十载。晚岁再作冯妇，重拾风雅，有集梓行。德绪展卷拜读，思之良久，却难觅一言评说。
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批之‘已阅’而掩卷，从兹不问

景灏

  三

       问：米兰·昆德拉说小说是“反对极权主义”“彰显自由主义”的，所以他对大仲马、雨果等人评价较低。有人不同意，说小说应该注重***，那么诗呢？

答：小说理论我不懂，我也没有读过米兰·昆德拉的任何作品。我只能欣赏戏剧性强情节紧张曲折的小说。以一个外行的眼光看，很多人是拿评价诗的标准去评价小说，这才有“小说应该注重***”的说法。

　　我一向认为，不考虑形式的因素，实际上只有两种文学：诗和戏剧。诗是抒情的，戏剧是叙事的。比诗的情感冲淡的，就是散文，比戏剧的叙事松散的，就是小说。诗是火，是岩浆，没有***，成不了诗人，没有***的文字，最多是散文，决不是诗。


　　　                                                             　四



问：您说过诗是火焰，是岩浆，没有***的诗不是诗。但是古人云：乐而不淫，哀而不伤。李白的《夜泊牛渚怀古》被人称为“色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也”。平淡的语句，含蓄的感情，却产生了极强的感染力。似乎不是以***取胜。那么写诗是重***还是重意境？

答：你问的问题，其实是一个定义问题。先师林书公说，国诗“适宜于诗人沈静而愤怒的神经”，沉静而愤怒，终以愤怒为主。故曰愤怒出诗人。延续林书公的思路，我把***澎湃的作品定义为诗，而那些情感冲淡的作品，我要么划入散文，要么划入“有声之画”。

读诗的过程，其实就是与古人神遇交游的过程。我只会为那些有***的生命而感动。现实中也是如此，我与人交往，第一看有没有***，第二才是看立场。在我看来，没有***，便不会有真正的美德，不会有坚定的立场。没有***，在性格上或多或少都会乡愿，孔子曰“乡愿贼德”，没有***的人，永远与优秀不沾边。正像周作人是平庸的，王维也是平庸的。我对于一切平庸的东西，都将嗤之以鼻。

最后，说一下“乐而不淫，哀而不伤”的问题。上古诗乐不分。浦江清先生说过，任何民族的诗歌发展，都要经历三个阶段：谣歌、乐府、诗。我的一切立论，都限定在第三个阶段。乐而不淫，哀而不伤，这一艺术观念产生于诗乐不分的上古时期，而且更多的是对音乐的要求。古人又谓，温柔敦厚，诗教之旨也。温柔敦厚是诗教之旨，不是诗之旨。诗人的性情，一定不会温柔敦厚，一定要比常人激烈得多。否则，只是写诗的人，不是诗人。
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此胡马之意也

景灏

景灏 发表于 2021-10-14 10:18
三

       问：米兰·昆德拉说小说是“反对极权主义”“彰显自由主义”的，所以他对大仲马、雨果等人 ...

激、情二字也成了敏感词

我所谓的优秀的“诗”,仅仅指那些有悲剧情怀,充满生命激/情的作品。没有激/情的诗,都是平庸的诗。而惟有拥有悲剧情怀,又有极其埶著的精神,方是真诗人。我之推行即以此为标尺。---胡马

诗、好诗，这是两个方面，诗首先是外在的、形式的，其次是内在的、内容的，其属于思想、情感、艺术的范畴，一千个人有一千个哈姆雷特，如何是好诗是个人品味上的事情，而诗是形式的事情，不要混淆了，胡马所说的‘没有的激/情的诗不是诗’实指‘没有的激/情的诗不是好诗’。

欧-德-绪

景灏 发表于 2021-10-14 09:49
11、王维诗云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”孟浩然诗云：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”皆收入《千 ...

对。晋如先生是这个意思。在下只是调侃一下。

欧-德-绪

景灏 发表于 2021-10-14 09:51
16、乌有诗兄闻大事必有咏。某日作摇头沉吟状，问之，则曰：“已得一句‘狗肺狼心之美帝’，正思对句不得。 ...

再不能多说

欧-德-绪

景灏 发表于 2021-10-14 09:55
14、“含泪看完纪念文，邓君一世为他人。瘟神肆虐非常日，舍己救人民族魂。”此绝作者早岁攻读于无锡国专， ...

也是只能扼腕而叹，不能言说者也。

欧-德-绪

景灏 发表于 2021-10-14 10:19
激、情二字也成了敏感词

我所谓的优秀的“诗”,仅仅指那些有悲剧情怀,充满生命激/情的作品。没有激/ ...

谢谢景先生转帖并作说明，可有助于了解徐晋如先生之本意。在下读过徐先生的一本《教程》，惊世骇俗之说不少。此书属读过便难忘的一类。徐先生决不人云亦云，亦敢言人之所不敢言，是在下钦佩的一位学者，尽管他的观点，在下并不都赞同。

欧-德-绪

景灏 发表于 2021-10-14 10:19
激、情二字也成了敏感词

我所谓的优秀的“诗”,仅仅指那些有悲剧情怀,充满生命激/情的作品。没有激/ ...

激、情二字也成了敏感词——有感于此，打过一个油。
无题
帝制成今古，神州久共和。
惟闻士林叹，触讳日看多。

景灏

欧-德-绪 发表于 2021-10-14 11:55
谢谢景先生转帖并作说明，可有助于了解徐晋如先生之本意。在下读过徐先生的一本《教程》，惊世骇俗之说不 ...

也是担心网人误读了先生调侃之意

徐先生诗观或虽有偏颇，却不乏对古今诗学深刻的批判，也确是博学，仅此两点，当代似难有出其右者。


帖转自《国诗答疑录》，几年前读过，也是颇有印象，另记得胡马在超星网有视频教学，均值得学习

景灏

欧-德-绪 发表于 2021-10-14 12:01
激、情二字也成了敏感词——有感于此，打过一个油。
无题
帝制成今古，神州久共和。

雨梦.傅作林

15、“百十人家挨户寻，梦回依稀南尖行。码头洗刷捣槌急，河滩嬉水欢娱情。四季应景叫卖声，浆灯影里数夜星。儿时伙伴今何在，童子开门笑脸迎。”作诗者为吾邑史志办一前辈，年愈古稀，笔耕不辍。撰文绍介老街古巷，常以一律或一绝收束，所引之诗即为一例。料是从未听人直言：“律诗非先生笔下之模样。”
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非七绝二首也，可谓竹枝词佳作。

学堂窝人

幽默风趣，耐人品味。

景灏

15、“百十人家挨户寻，梦回依稀南尖行。码头洗刷捣槌急，河滩嬉水欢娱情。四季应景叫卖声，浆灯影里数夜星。儿时伙伴今何在，童子开门笑脸迎。”作诗者为吾邑史志办一前辈，年愈古稀，笔耕不辍。撰文绍介老街古巷，常以一律或一绝收束，所引之诗即为一例。料是从未听人直言：“律诗非先生笔下之模样。”
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此翁是不知律诗之何以律为也，无怪乎人直言：“律诗非先生笔下之模样。”