花漾山川 寻芳觅境——评吕伟玲《七律(辘轳体)寻山觅景赏花容》》

李家宁

花漾山川  寻芳觅境
——评吕伟玲《七律·（辘轳体）寻山觅景赏花容》
李家宁(福建)
这组辘轳体七律以“寻山觅景赏花容”为主线，串联起多地不同花卉与山川胜景，宛如一幅斑斓的画卷在读者眼前徐徐展开，展现出作者对自然景观、花卉文化的深刻洞察与诗意表达。

一、地域文化与花卉融合：独特的风情绘卷

医巫闾山梨花
开篇将目光投向医巫闾山，此地历史文化底蕴深厚，“华夏文名积淀功”先声夺人，强调其承载的华夏文明分量。“五岳镇山医绽圣”，点明医巫闾山作为镇山的神圣地位，在这圣地之中，千树万树梨花开，仿若雪海，“望梨宫”营造出如梦如幻的仙境氛围。仙鹤、玉龙等意象增添了几分仙风道骨，传说李老君与东坡居士的引入，既丰富了文化内涵，又借古人对梨花的钟情侧面烘托花之高洁，仿佛能让人穿越时空，领略古代文人雅士面对此景的沉醉。

首山槐花
首山有着独特的历史记忆，“唐皇驻跸”“仁贵征东”，这些典故让首山的土地印满岁月痕迹。槐花盛开之际，“陌上槐芳精蕊翘，沟间紫串细夹红”，细致描绘出槐花的形态色泽，娇俏动人。再以李峤、贾岛相关典故，将槐花置于文学艺术的光影下，古时文人或赏玩园艺中鹦鹉与槐花相映，或在森林采撷槐花引得蜜蜂簇拥，展现出首山槐花别样的生活与诗意气息。

本溪牡丹花
本溪平顶山牡丹亭，与铁刹相邻，山水与花卉共通神韵。“华丽众香真靓色”直白夸赞牡丹的艳丽高贵，不愧花王之称。花开之时轰动京城的传说，“绽放时节动京隆”，虽寥寥数语，却尽显牡丹往昔尊荣，也侧面反映本溪此地牡丹的超凡风姿，“俏蕊芙蓉呈锦绣，贵妃群女醉芳丛”，以贵妃醉花丛之态，活灵活现地刻画出牡丹倾国倾城貌，令人神往。

灯塔鸡冠映山红
灯塔鸡冠处的映山红，“崇光暗泛谱馨声”赋予花朵灵性，似有微光闪烁、散发芬芳乐章。“俏姿照水丛织锦，韵致天然拭镜衷”，从水中倒影、天然韵致入手，把映山红临水照影、风姿绰约的模样展现得淋漓尽致。庭筠残灯梦的典故引用，让这山野间的映山红有了古今对话之感，春风不负，更是托出花之美好值得期许。

庆阳莲花
庆阳湖畔，碧水澄潭，龙顶山峦环绕，环境清幽。莲花在此处“应为洛神波上袜”，以洛神之轻盈优雅喻莲花出水风姿，圣洁脱俗。“越出污垢身婷立，净美高洁誉满拥”，直抒胸臆赞美莲花品性，祥瑞悠悠中赏花人感悟顿生，莲花不仅是视觉盛宴，更是心灵启迪之源，与当地山水共谱禅意。

二、结构之美：辘轳体的韵律交响

作为辘轳体，“寻山觅景赏花容”一句在各首诗中的错落出现，宛如乐章的主旋律反复奏响。首篇起笔定调，开启寻花赏景之旅；次篇颔联嵌入，于讲述首山历史后聚焦赏花主题；三篇颈联带出，在铺陈本溪牡丹周边景致与声名后突出赏花核心；四篇尾联落脚，在细绘灯塔映山红风姿后，以轴句收尾，余韵悠长；末篇殿后，在庆阳莲花的品性、环境渲染后回归主题，恰似一场盛大演出的完美谢幕。这种结构使得整组诗既有单篇的独立成景，又有连贯的整体感，韵律节奏因轴句位置变化而跌宕起伏，引人入胜。

三、艺术手法：诗意渲染的多重笔触

典故运用
大量历史、文学典故信手拈来，如李老君、苏东坡之于梨花，唐皇、薛仁贵之于首山槐花，贵妃与牡丹的经典关联，庭筠残灯梦对应映山红，洛神喻莲花等。典故为花卉山水注入深厚人文底蕴，让读者在欣赏自然之美时，穿梭于历史长廊，品咂古人情思，花朵不再是单纯的植物，而是承载千年文化的精灵。

色彩勾勒
诗中巧用色彩描绘景致。医巫闾山的“千姿雪海”，以洁白写梨花盛大纯净；首山槐花“紫串细夹红”，细腻点染花瓣色彩层次；本溪牡丹“华丽众香真靓色”，用“靓色”概括其缤纷艳丽；灯塔映山红“俏姿照水丛织锦”，借“织锦”展现繁花似锦、色彩斑斓；庆阳莲花“至今莲蕊溢香宫”，虽未直言色彩，却能让人联想莲蕊粉嫩、清香四溢之态，视觉与嗅觉交织，绘就多彩画卷。

拟人、比喻
“人间仙境飞仙鹤，道隐俗凡旋玉龙”，将仙鹤、玉龙拟人化，赋予其在仙境、凡尘穿梭动态，衬托医巫闾山超凡脱俗；“应为洛神波上袜”把莲花比作洛神凌波微步的袜履，轻盈、灵动且高贵尽显。拟人让花卉山川似有生命情感，比喻使抽象美感具象化，增添诗作灵动魅力。

四、可提升之处

部分意象稍显堆砌
个别诗篇为营造氛围，堆砌较多意象，如“人间仙境飞仙鹤，道隐俗凡旋玉龙”，虽有意境，却稍显繁杂，削弱读者对核心意象梨花的聚焦，可适当精简，突出主体与意境融合度。

情感表达深度可挖
整体情感多为对花容美景、历史文化的赞叹，若能在部分诗篇深入挖掘，如结合自身游历感悟、对时光变迁与花卉恒美对比等，让情感层次更丰富，从单纯喜爱升华为哲思感悟，诗作将更具感染力与思想厚度。

总体而言，吕伟玲老师这组辘轳体七律是自然、文化、诗意完美融合的佳作，借花容山色，带读者游历多地胜景，于历史典故、艺术渲染中品味秋韵，值得反复研读，感受其中无尽魅力。
2025、3、3